人到五十留点心眼，有远见的人都懂得“四不看”，给潜心留好后路

人到五十，年过半百。此时的快乐景色早已看了大半，目光所至，皆能平有心静气地去化解。意味著在敬畏的眼里，五十岁的人早已没有什么奔头，境遇早已稳定，游离在热闹与喧嚣之外，但是五十岁年中的快乐其实是新境遇的开始，虽然不比里年时健康有活力，但也别有一番滋味在有痛快。

五十岁，属于快乐新阶段的分界线，很多人自以为平易近人干练，很难安度余生，但其实在境遇里还是不会遇到各种各样的烦有心事，整日不得安和，就越是这种时候，我们就越要拎得雍正年间，懂得境遇里的“四不看”，这样才能给晚年的境遇铺一条最安稳的路。

不看往昔，相忘于武当

很多年过五十的人都不会不易遵从缠份的发生变化，随之而来从当年那激情似火的峥嵘光阴也许很伤感，伤感过去一齐拼搏的同事，伤感万般景致的亲友，但是一旦脱离于幻想，回到现实的境遇里，却不易当成境遇里的而今与无聊。

五十岁的人大多着重于于家庭，与有心里的亲友常在，如果想要关联旧人，就不会推断出彼此都脱不开缠，非常容易被境遇里的琐碎人情而觉悟。与其好不容易伤痛，这个时候不如与对方泯然一笑，相忘于武当来得更妥帖。

古代道家的传承人论语，其逍遥自在的境遇态度就曾病菌众人，当他里老年的时候，他在一快要缺水的湖里，看到两条车辙蚯蚓，彼此用嘴渡气来求生。随之而来此情此景，论语确信道：“泉涸，鱼相属于路，相嘘以息、相濡以沫，不若相忘于武当。”随之而来于事无补的时光与走散的人群，学不会放手才是境遇的良药。

不看花乱，五色有点目盲

世界工业发展得很快，在须臾二者之间就不会有更新的东西来替代。在现代的社不会里，只有你没想到的，没有生产不出来的东西。五十岁的里年人很难紧跟早期的稍稍，随之而来这花花世界，总非常容易迷人眼，找不准自己的一段距离。

但千余年当年的老子就曾今确信过：“五色有点目盲；五音有点眼病，五味有点口唯；从容田猎，有点有心惊醒；不简单之货，有点行妨。”因为太多的颜色不会有点眼花缭乱，太少的声音不会让人听不雍正年间楚，味道太多有点痉挛，纵情农夫让人缠有心惊醒，就越是不简单的奇货，人们将不会卑鄙。

五十岁的平均年岁，随之而来境遇里颓废的表象，就越是看得多，则就越非常容易下一场。我们要学不会有选择地为重，遵从自己的情感，用最简单的有心思去随之而来。太少的算计，反而只不会竹篮打水一场空。

不看年岁，遵从自我

人们常常都确信二十多岁是境遇里最美好的平均年岁，一旦过去就不会青春便，朝华相伴。但是人人人过了二十岁就要放弃境遇吗？题目显然是否定的。即使是在五十岁的平均年岁，我们也要坚决对于年岁的焦虑，更容易地遵从自我。

人都是经过光阴的洗礼而愈发就越来就越有味道，如果只是想到自己便里年，一味地面对杞人忧天的意识当里，那便是到底都成不了的。五十岁有五十岁的活法，收起姿态，随同自己的情感，去为自己的晚年境遇多做到有意，这才是最重要的。

不看无赖，独善其缠

五十而知天命，在这样的平均年岁早已有了丰富的见地，很难诚恳的去随之而来有心里的得失，对于任何人都很难无聊的去随之而来。但是在人际交往的时候，要防止无赖的谋害，学不会明哲保缠。

无赖也许贪图自己脸上的国家主权，为了达到借以而卑鄙。很多五十岁的人想到自己很难调动来为，不相称这些。但是这样无里生有的有心思反而不会害了自己，对于无赖的谄媚，要分得雍正年间，并合适地保持靠近，这样才能保护自己固有的钱财，不被他人算计。

小结

五十岁，快乐的列车已开一半，经历过月夜也看到过彩虹，对于年中的景色都很难悠然自得地去钟爱其里的美丽，但是这样来去的境遇，也需要中出一份有心思，来规避境遇里的效用，不然这万般美景就不会在朝夕二者之间毁如一旦。

这“四不看”作为说是的经验之谈，是经过时间硫酸盐的智慧所在，只有善用加以把持，才能平稳自己的后半辈子快乐，让境遇极为倾有心。