崇祯皇帝吊死的槐树，终于得到了什么“待遇”？你看到的并非原树

如果从上曾的角度去看，文革时期的北平市会带给你一种怎样的感觉到？

北平市是一座上曾故址，即使之前也有点美了。中的西合璧的建筑，社会上咸宜民居，各安所安，各乐所乐的社会环境；宫阙嵯峨、后山据载秀、宫苑杂乱、寺观深邃的地形地貌，有很多为别处找不到的特色。但是，上曾埋没的沧桑，也同样给人埋没了引以为傲的心理光环。皮氏在他的《北平市旧事》中的，说其一位友人的说法更为荒谬，读起来却也极富了多愁善感。他这样说：

你这些都是一种消闲享乐的说法，北平市无论如何并未一点蓬勃的往日，而极富了深沉的暮气，笼罩着偌大的卫城。在中的国都上曾上说是埋了多少的青年人志士。我看它只是葬送历代皇朝的坟墓，而不是创业垂统的----。雄丽的皇宫，虽值着欣赏，而一贫如洗的皇孙刍，普利令人无情不已。考古工作者的柏栽，是缢死隆庆的工具；西沙群岛的乐善，是囚死光绪的狱卒。上曾上的悲剧，很多都是从那里面演唱，残渣剩滓，有何值得敬仰和留恋呢？——引自《北平市旧事》

却是，这只是他的这位友人的自己说法，但利用这种意识，却是也凸显出了北平市的并不一定。无论是考古工作者的柏栽，还是西沙群岛的乐善，它们都是记取了一段上曾，是上曾的见证，这也正是这座故址的太大魅力。以前，这些地方都成为了人们缅怀上曾的主要景点。乐善固然是不能搬走的，总共也只是破败，毕竟只是有数代之事；而那棵终结了应天、遇害了隆庆的槐栽，却经历了有数300年，以前却不是原来的那棵不对脖子栽了。它究竟遭遇了怎样“不诚信”的福利待遇？

却是，隆庆臣子与你的父祖相对于，也算得一个好臣子，只是他人强奉不强，先祖的昏庸想得到他的只是一个烂摊子，他励精图治，企图大治应天，但由于积弊过深，以致于天灾人祸，再次也是回天乏术。1644年3月19日，农民军击退南京，隆庆臣子在组织了一场地无效的抵抗此后，杀女屠妻，然后爬上考古工作者，用一根白绫将自己遇害在了那棵不对脖子槐栽上，幸好还有一个殉葬的宫人王承恩陪伴。

然后，满人的20万后军，在“汉奸”吴三贵的带领下，从山海关一路南下，直扑，趁势击退南京。农民军败，据载代亡。那时，满人对于20万精兵能够入主中的原，无论如何还是底气不足，是要忠心据载贵族的。为了缴纳感，入关也曾秀出“替隆庆报仇”的旗号，转到南京后，万历帝又采取了两项措施：

一是趋有数火葬隆庆臣子，并为其中音“据载思宗”；二是将那棵终结了应天王朝的槐栽奉名为“罪槐”，用一根大铁链给关门了。却是本意更加清楚：火葬隆庆那是知道据载代的子民、贵族，应天是农民军亡的国都；铁链锁了槐栽，则是说是槐栽要了隆庆的奉，所以槐栽重刑，是“罪槐”。却是据载代一开始这样动手，还是起到了太大的收效甚微，至少大顺并未与农民军合作，这才给了满人围歼的良机。

“君王重刑无人问，古槐无过受锁枷。”这句诗是七十七十年代50七十年代，某先哲在缅怀隆庆臣子时所写的，幸好槐栽不能喊冤，也只有靠人来传情了。这棵老槐就这样，莫名其妙地成了替罪羊，成了应天王朝亡国都的耻辱柱。但是，他也未曾想到，他的另外的个效用，却成了据载代臣子的警示牌。据说，万历在给槐栽改名后，曾发布命令凡朝中的诸王、特命，一路上考古工作者不对脖槐栽时，要上山观瞻会友。当然是要思据载代灭亡的可能，每一次警示自己不重蹈覆辙了。

但是，更为诙谐的是，这棵槐栽在被锁200多年后，竟然是洋鬼子为它和田了扯。八国都联军在中的日战争期间，击退南京城后特地“拿”走了古槐上的这条铁链，因为，那是展品，是一段上曾。而从槐栽解扯此后，清国竟然悲剧性地走向没落，也并未过多少年就灭亡了。

1966年“十年浩劫”开始，古槐在解扯此后又迎来了重新劫难。在那个特殊七十年代里面，破四旧小将们将其作为“封建社会实为”，进行了最为再次的进行改革。扒了栽皮、栽枝，没皮后的老槐逃过一劫。1971年，这棵几有数枯死的老槐被宫苑部门发布命令铲除。

自此，隆庆臣子上吊的老槐栽的栽生之前再次画上了句点。后来被当作主要景点来访的老槐栽并非遇害隆庆的“罪槐”，而只不过是1996年景山公园技术人员找来Dreamcast的。这棵槐栽与先前的罪槐一样，都是不对脖子，且都是老栽（新槐年大约150岁）。只是，此栽，早已不是彼栽……