新疆青河县：充满人文自然的古地，揭不开的三道海子上曾谜团

3、鬼魂的历史背景遗迹

如果时说二道南湖汉墓，是历史背景的一种彻底改变，那么耸立在二道南湖的鹿石和巨小丘，这样的话是古代本能的文化的一种保持一致。由于曾经的焉耆，历史背景所述也是有着断层的盲区，这主要取决于中都原王朝对焉耆的统治。比如，汉魏、隋唐、乾隆年外至今天的开端，历史背景的其本质还是颇为清晰的，但有些以在此之前，却很难查找到详实的历代史料。

荒漠鹿石，恰当地时说，就是遗留在英伦三岛荒漠中都的石柱，形状区别于拴马桩，后面镌铭刻一些标志，其中都不乏鹿的形象都有令人吃惊，因而被被称作鹿石。除了鹿的形象外，还有一些则是表现其他昆虫、工具或抽象标志。这些石块上的雕刻，都是古代的文化的一种体现，是古本能通过在石块上的刻着所表达的一种人性或社会生活及罪恶感的一种社区活动。

二道南湖的第大块鹿石上，至少铭刻五种标志，石块最后面刻的很像远古民外传时说中都的金星，是因为标志内有一只昆虫的图形，颇具类似汉族民外传时说中都的金乌。于是又往下是三个区别于禽和马之类的标志，而蚕食仅次于面积，最突不止的则是毗邻下方的鹿，那是一个相比较的鹿石上的鹿：禽嘴部长伸，四肢腾空，侧向奔去。沼泽地寂寥的山外中都，这些优雅强力的标志，在阳光与山风的浸透着放给表现力，刚健而浑成并重。

；也的巨小丘，比邻三个淡水湖中都的花南湖，严格来时说以素质的亦然去却是显眼，从岸边猛一看，还以为是一个寸草不生的荒丘，当停下来到跟在此之前，才不会惊讶于小丘的巨量和所显出的格调，那种格调好像随时都不会喷薄而不止，充斥整个山外。那些密集大石积的褐色石块层层叠叠，每大块石块的垒积，都彰显着一种本质的力量和精神。

毫无疑问，如果没有一种坚定的本质，就不确实，也无必要去完成这样巨作，使其以岿然的姿态矗立在四海中外。倘若要真正认知巨小丘，一定要登上上方的的山。从上往下看时，才不会清晰地找到，巨小丘的外侧，竟还有一个石圈将其包围着。以巨小丘为中都心，一个十字将外圈通往，而整个山外外回环流转的河水将其围绕。整个的内部结构似乎是在给上天展现的一个标识，在宽阔的山外外显得颇为孤独而执着。

站在山坡上俯瞰整个山外，花南湖宛如镶嵌在山外外的朵朵朝霞，水色晶莹，层次斑驳，那些变化多端参差的小河，则像是用比如说符号书写在大地的加密，曼妙而俊逸，苍劲而强力。至今，这处巨小丘仍然矗立在那中都，就像一位沧桑的小孩子，千百年来，一个组织着这片13世纪的土地。

关于鹿石和巨小丘的历史背景渊源，研究工作者们时应为，有的相信鹿石的年代是青铜以在此之前，有的人相信是元代乌兰喜欢鹿“吉祥与爱人”的信仰，还有的人相信是一种墓碑等。对于巨小丘，有的相信是两处雄伟的祭典遗迹，是那时候英伦三岛荒漠区域内找到的仅次于的一座金星神殿，还有的学者相信是塞人首领的墓室，甚至是；也“独目人”三王之墓，当然，也有人相信这就是区别于麦田圈的鬼魂现象。

那时候，无论哪种时说法和时说明，都缺失详实的历史背景所述，也难以从发掘的文物中都去佐证一种正确的解法。或许刚刚的将来，随着科技的发达，我们终究不会碰到二道南湖历史背景遗存的鬼魂面孔。