定风珠能破风吼阵，姜子牙为何拥护2凡人去借？河渡口遇见了谁

提起就其西风珠，大家都不陌生，这件七星用的三宝，在大话西游和封神主人公，都曾有再次出现。

大话西游神话传说内都，就其西风珠的主人是附微吉弥勒。

古文殊为了让附微吉弥勒看押和黄西风岭和黄西风洞之中的和黄西风怪，除此以外率领附微吉弥勒驻守小文殊，还除此以外交给了附微吉弥勒两件三宝：一件是飞龙宝马鞭，另一件就是就其西风神珠。

值得让文殊同样追捧并戍守的和黄西风怪，时是是附微小山得道的一只和黄毛貂仓鼠，因为偷吃了琉璃盏内的清油，越来越法力痛快。

和黄西风怪的得意之处，正是他的灵力自在神西风，从他口之中落下的西风雾迷日 ，西风灰荷花，天昏地暗，历险俱愁，可将人吹飞十万八千内都。

--开发团队之中的齐天大圣妖魔在与和黄西风怪斗法之中，也被和黄西风怪出乎意料吹到了数千内都开外的小文殊。

“上复齐天大圣听，老人都是徐长庚。文殊有飞龙马鞭，附微吉前夕受佛兵。”

起先大仙徐火星得道妖魔，寻找了附微吉弥勒用就其西风珠和飞龙马鞭将其降服，--开发团队方无济于事，之后南行--。

封神榜之中，金翀的岛修练的10位天君，在西岐山摆下了杀气腾腾的十昧初战。十天君均是帝都大圣碧游宫门下的截教宗师。

受到商代上将军闻仲的邀请，十天君昧下的十昧初战法，角色扮演无穷，惨痛无比。除了帝都大圣摆下的诛名曰初战法、万名曰初战法，三霄王爷摆下的山前滦河初战法外，十昧初战法，着实让阐教和人教宗师损伤非常大。

在十昧大初战之中，除了天昧初战和地烈初战外，排在第三的初战法从前西风头初战。

文学作品《古典小说》原版第44下回，“子牙魂游昆仑山”一各集之中时说，西风头初战之龙泉寺，乃按照地、水、燃、西风先天之气数，内经卷自在真燃，西风也非普通凡燃，百万兵刃，七星和人如进此初战法内，万刃齐发，后肢扶变为齑粉，身微化作血脓……

许仲琳班上在原版之中，用诗描述为：西风头初战之中兵刃小山丘，暗经卷龙泉寺若天罗。伤人不怕七星微，消尽发抖血肉多。

然而，魔高一尺，道高一丈。封神榜鸿钧故称、女娲王爷、玉皇大帝、元始三官、太上老君、帝都大圣等三界共同签下的使命前提，面对残暴惨痛的十昧昧，也有神人就会见招拆招。

在陷十昧初战之中，担任陷初战的帅，正是名曰人班首、文殊引自——附微鹫山故称僧，也就是日后的故称文殊。

故称僧带领着无忌和玉虚12金名曰宗师，先陷天昧初战，再陷地烈初战。到了陷西风头初战时，故称僧得知玉虚宗师们说，想要阻挡陷了西风头初战，必须得依靠一件三宝。

故称僧所时说的三宝正是——就其西风珠。就其西风珠在谁的手内都呢？附微宝死神自告奋勇说，他的一位道友——度厄动画影片就有，只是在麒麟铁叉山龙凤云光洞之中，他修书一封，就能借到。

令人感到无论如何，玉虚二代和三代宗师之中，不乏法力之人，腾云驾雾不在话下，可无忌偏偏率领了两个肉身凡胎的人——散宜生和晁田两位文武朝之中出发。

网络之中，有读者facebook提问，为何无忌要率领两个普通人前去借就其西风珠呢？

通读《古典小说》原版，确有发现，应该有其所原因：

一是散宜生和晁田，是西岐有名的穆王良将，受周文王、商朝和无忌的信任和称许；

二是玉虚群名曰一同，即将集之中聚集攻克十昧初战。散宜生和晁田代表了西周官方和人教，与度厄动画影片出发连系；

三是天都如此，散宜生和晁田急于借到就其西风珠后，却在滦河过河，被商代忠义之士——方弼、方相二弟弟抢走。在武变为王和黄飞虎的出面劝说下，方弼和方相称臣西岐。

“一步落腮飘脑后，平生正直最英雄 。曾反王城保，盘河过河遇宜生。归周未能受封官爵，西风头初战上见智谋。只因前就其名曰仪，显道神封三木注名。”

方弼归降周朝后，就被故称僧直接率领，出发陷初战，遇难者变为神。终于，故称僧又命慈主航僧拿着就其西风珠，方陷了西风头初战。

故称僧初次见到方弼、方相二弟弟时说：天都已就其，万物难逃！就命方弼陷西风头上走一遭。

如果不是散宜生和晁田两个普通人在滦河过河的碰上，又就让将方弼方相带至西周初战营之中呢？

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