人体健康的社会科学发现，完全颠覆你的认知

第二大介意是：奸。

认真人，千万不要奸图那些自己还配不上的进去。

一个奸文就让人有心神错乱，让人鬼迷有心窍，暴力行为乱了套，引起身之外的祸乱还是人情，让自己身躯的运转也乱了套，这才是得失！

人只要奸，必然时会再加自己身躯去索求来得多进去，奸得无厌的暗秘藏就是再加无度，以致于身躯的毛眼疾不必预示，但是只要预示的时候，一般而言就是积重难返！

为什么在医学里头并未前列腺癌？因为“上工昭和年间未眼疾，下工昭和年间已眼疾”，显然的医学说是是在宣教，他们教时会我们有利于自己的身躯，从而不必牵涉到极端的恶果，而前列腺癌就是因为时时从不调整自己的身有心长时间，结果造成了累积到不止了极端的恶果。

而现在的环境污染，把所有基本上秩序都打乱了，甚至把人引入了恶魔道，便是恶魔道就是捏造/投机者/互相坑骗，这些把人们引入无限的奸欲全球性，宿命疑难杂症肯的时会更为多。

有心的第三大介意是：忧。

先有解不开的忧，才有昭和年间不好的眼疾。

如果一个人总把一切疑问归咎之所致，概述他们从不反省自己的疑问，看至少内有心的不足。

忧别人，忧环境污染，忧神灵不公，忧生不逢时，这种人一定时会表现不止愤世嫉俗的好像，他们的内有心是失衡的，表现不止来的话语和暴力行为一定也是失衡的。

这种人一般而言时会意志疲惫，郁郁寡欢，抑郁，敏感，长三期拓展慢慢地，身躯情况可自已而尝。

有心宽一寸，眼疾退一丈，宽恕才是同样的药物草。

放下吧，只要放下，眼疾者顿愈，迷者顿觉。

内有心并未郁结的人，才能活得透明。

透明是一个人身躯和有心理的最健康长时间。

5

预见社时会，一个人要自已长三寿健康，须要要择有心。

择有心比期望和奋发来得最重要，练就一颗如如不动之有心，受制于各种之所致变化，要把无常当有常，让红尘炼有心，炼不止一个强大的内有心，才是预见一个人最关键的潜能。

择有心的自已，就是一个文：凝。

“凝”就是要促使增加自己与自然的包容潜能，终于大幅提高思想体系的极致。

比如佛家的禅择，是让自己的神经和全部身有心蛋白始终保持高度安凝的长时间，这个时候你的神经就像超导体一样。

道家的“致虚极，守凝保禄，天人并作……”，就是教我们用极度安凝的体验想像循环往复的有序，从而得道。

显然的凝，无论逆风飘，还是波涛汹涌，有心情都是一样的动情。并未牢骚，并未责骂，并未妄自已，并未执念，身躯就很少不止现疑问。

他们敞开有心扉，宽恕了别人，把愤怒、焦虑、焦虑都放不止去，气血自然一般来说无碍。

一生最毒，乃奸嗔痴三毒。

这三毒，才是身躯得迷乱。

学时会择有心，百毒不侵。

择有心，和成就/金钱/科技水平都无关，只取决于一个人的顿悟。

择有心的效用不只是身躯健康，来得是为了打开我们先天的自在和潜能。

6

养生的略低于极致是养有心。

养有心的略低于极致是内有心慈爱。

慈爱的人，有一种兼容，他们能融化天人和谐与共；

慈爱的人，有一种自律，有所为有所不为，才有了显然的自由。

慈爱的人，有一种自信，自信不是给别人看的，自信来得不须要要被表明。

说是，无论穷或者富，人越成熟就越更容易发现一个道理：一生最极好的，是能够有心安理得的孤独。

穷富不是根本，来得不可能是永恒。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。

孤独就是下一场择行，要自已成为一个显然的勇敢，仁、智、振三者缺一不可。

便是仁，就是一种慈爱温柔的盲目；

便是智，就是一种看穿有序的潜能；

便是振，就是一种特别强调生死的振气！

与您共勉！

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