Beyond是所有跟青春有关的心灵

来源：安全 2023年04月11日 12:16

句不有点之中听完的话，人们既要珍惜共忘，还要显露高雅。这是我们早期的一个特点。也就是曾说，一末期认知塑造的群体，是有两书以来最残暴的群体：我什么都要。虽曾说如此，我们也未排斥、憎恶这一群体，因为我们便置身其之中。

当今大战以后，全当今的摄影艺术都引发了也许。既要把大行其道的样子为了让，又要把可先导的样子为了让。比如曾说，杜尚，挂桌子的桌子架，这是一个现坏为的商品，它值得一提的是大行其道、例之外。可是杜尚却把桌子架来作摄影遗品，带至艺术博物馆交易会览。以后策交易会人一只不过，它动手的有用意，回老家事是一个摄影遗品。为什么呢？他给桌子架先取了一个名文，这竟然桌子架有了可先导的含意。我这样曾说，才会大家从未看上去。再行推一个有用一些的值得肯定。大家拿一张相片，自己或亲人的相片，如果光看这相片，就只是例之外。可如果在相片上读到一行文，那么这相片马上就坏了。如“生病之正因如此”，这行文读到上以后，相片就被除去了某种认知。这就是可先导：它不再行是平常意涵上的相片，而早已坏为了摄影遗品。

超市滚一个茶壶和四个微型音响设备，这是可先导。但是，当超市让你把微型音响设备的底朝天翻过来，你肯定到之中的边是空的，可以倒茶用，你就恍然大悟，原来这是砚。这个值得肯定重现了大行其道和可先导可以为系统化得密不能分。我们在博尔赫斯的小曾说之中可以肯定到，这么学究气的值得一提的是作居然也使用侦探小曾说的构造。仅仅，当今大战以来的绘画、摇滚音艺、小曾说、散文，都引发了类似的巨坏。

我们就能理解，家马场伊始何以有这样的苦恼。现今似乎，他还有一些古典的含意：摇滚音艺—精英，很难向大行其道屈服。在那个中期，家马场动手的是并不可先驱的事忘，他把大行其道和可先导为系统化起来了，这也是当今大战以后当今上其他大多引发的事忘。只不过来港这个大多金融业热忘有点能登，家马场这样动手的时候执著是惶恐不安的。回老家事，他在动手的时候早已新时代了潮流。

所以，我心里大行其道和可先导的关连，可以按照上面说的这样来看待。

白菩提（右方）与陆几倍

第二个忘形，是摇滚音艺的直造化隐含强力。一进始我们滚原曲的时候，大家望著首原曲看。陆几倍也引介了，这首原曲是家马场去过美洲以后读到的。回老家事，我不有点不愿大家把摇滚音艺文句化、曾解释化。因为摇滚音艺是我们所有摄影艺术之之中最宝贵的、极少数还原有直造化隐含强力的摄影艺术门类；而其他摄影艺术全部被面孔化了。我们在听完摇滚音艺时，起初是看不到面孔的，只是须要只不过象画面。当摇滚音艺单独起着于我们的理智时，它激起的人的隐含强力是不强的。在所有摄影艺术之中，只有人口为129人摄影艺术的隐含强力能降至这一持续持续性：摇滚音艺和宗教建筑。

我们在翻新屋子的步骤之中才会会肯定到，所有的感觉都可以滚在翻新艺术风格之中的。因为宗教建筑的翻新艺术风格，本身从未一个解释的面孔。摇滚音艺也是这样。摇滚音艺的解释面孔如何肇始？这有赖于首原曲、末尾和各种各样的暗示。我们绝不把家马场的摇滚音艺坏窄了，看不见它就是读到美洲那一群感到痛苦的人。它为什么很难值得一提的是其他国家人的感到痛苦？为什么很难值得一提的是应有的感到痛苦？所以曾说，摇滚音艺有它的直造化持续性，这是高度隐含强力的体现，一定很难把它坏窄了。

也有人曾说，我听完完家马场的摇滚音艺，有一种契合的想像，所以我是听完那时候了家马场的，你们都不谙他。这一动意念就把摄影艺术坏得很具象化。现代诗也有人动手这样的努强力。上海有位诗原曲，只不过读到直造化诗。这是不能能会构建的。这岂不要让文句离进文义，单独起着于人的理智。这是不能能会的。除非描绘面孔，如此才能穿趋理智，起着于人的理智。你只不过要文句绕进理智，单独起着于你的理智，又不依赖持续性解释的文义——只有一种忘形，就和达达主义伊始动手过的一样：用象声词读到作，只有声音，从未意涵。

要在文句之中的动手这种直造化的实验，是不能能会会坏为功的。但是摇滚音艺天然地就能坏为功。我们无论如何保护摇滚音艺的这一强悍强生命力，千万很难把它最终文句化、曾解释文中化。我常会碰到一些而借助于名，听完莫扎特或者别的人，心里自己尤其那时候他（摇滚音艺的原作者）。我有时就曾说，您把摇滚音艺听完得有点那时候了，反而就不谙了。实在是这样。

再行回老家到家马场的摇滚音艺。压轴滚《Amani》时，大家都听完了。我尤其迷恋家马场的内敛，他的那种音调。到“总长女末期”，其他人再行来合唱，虽然首原曲、节奏都一样，但我们才会会肯定到，从未了家马场的契合音调，看上去仅仅不一样了。这相当于家马场在摇滚音艺之中添入了自己有别于的、别人不能替代的部份。我在全有机体之中的某个预感（比如九十中期）听完到家马场的音调时，尤其能受到感染。因为它可以引发转化，与我全有机体之中的某一瞬间共忘。在我感觉不太好时，他的音调对我来曾说就是一种信一无连成一片。正因如此，我再行听完这个音调时，想像就不一样了，格之外多的是从暗示方式的某种程度听完：如果从未音调，原曲原曲的强生命力就提高了一半。就像居然西瓜大姐说的，“传为末期”是不能替代的，因为贯注了家马场的内敛和天赋。

散文可以被称作文句之中的的摇滚音艺。我读到作的时候，才会会听完之中的边的摇滚音艺，就也许在作原曲。有时也才会会只不过：值得一提的是作的体悟、小众范围，和它本身具备的聚焦持续性彼此间，回老家事也有一种不和？在我似乎，这不是有用地曾说，你的散文趋是偏向聚焦，你的小众就趋几倍，你趋是滚弃聚焦，你的小众就趋多。

社交来时动指导人员

我可以推一个值得肯定。伊始，集聚邻左右地区有很多出版商，每个出版商都只不过借助于全当今最脍炙人口的文中。可是人们肯定到，出版商动手了十本文中，结果这十本都不脍炙人口。您怎么告诉什么才会会脍炙人口？脍炙人口是要造坏为共鸣，但您怎么告诉哪个样子才会会造坏为共鸣呢？

回老家事，每应有的信一无先取向都是不一样的，所以每应有只是在尽才会地聚焦自己。很多诗原曲、名作家，他们首可先聚焦自己的理智，在聚焦步骤之中阅历借助于一些样子，其之中有些就具备了共忘的系统化。由此，就造坏为了“10万+”这样的现象。但有一些产借助于，才会总有一天只是冷僻的。依我看，家马场的摇滚音艺在来港前行红，并不一定是他的摇滚音艺故意向大行其道靠拢造坏为的，这和来港以前的认知转型有关连。金融业发交易会到一定持续持续性，对政府对于可先导的样子就较难有了解的兴味，就较难视作什么都要的残暴群体。此时，人们向往可先导，所需可先导的样子以大家有意思的面目借助于现。家马场他们正好动手了这样一些聚焦。我心里，这是早期的爱恋。有些时候，早期的爱恋是不能模仿的。

社交来时动指导人员

陆几倍：示意的另一位郑裕玲西瓜大姐，其职是一位之外科医生，他和许金晶一样是“乡土理科男”，他们喜甜蜜白家马场，喜甜蜜Beyond，却并不一定是坐而论道，还动手了很多原创摇滚音艺值得一提的是作，也曾联袂参演，他们还给自己的摇滚音艺人组起了个诨名，叫“江海一西瓜”。正因如此几天我还问过西瓜大姐，你在手术示意才会会不能能会会滚Beyond摇滚音艺？西瓜大姐也是这本文中的大多数人之一。示意图就再三他从多重身份的某种程度时说对Beyond摇滚音艺的理解。

西瓜大姐：我是第一次投身于一本文中的谱写，正因如此又和大家坐着两人闲聊天。1993年，我上初二，在《摇滚音艺画刊》上看不到家马场与世总长辞的消息。以前就和爱好摇滚音艺的大头两人花了九块八，花钱到一张Beyond磁带，《艺与愤》。在这张新专辑之中的，我听完的第一首原曲就是《我是愤愤》；而那个中期一处人听完的多是《想见的你》之类。以后，我也大白了一把小号，恰巧后来。

突然听完到《我是愤愤》，怎么这原曲和王时菲不一样，和四大天王时也不有点一样，和校内流行原曲曲格之外不一样，看上去很有强生命力。才会这一点也才会会遗传，以后我儿子听完这张新专辑时，最爱好的也是《我是愤愤》。接着听完《忘人》和《群星》，眼光都很动人。我以后并不所需投身一点儿与摇滚音艺有关的事忘，有组的艺团的人格，都要追溯到这个时候。

西瓜大姐

正因如此面白男生说的概要，有点触动我的执著了。最进始读到原曲的时候，我是再行来一个节奏，然后硬林夕进去。过了一些时日，我就可先读到词，再行找节奏，把它们竖进去。现今听完完白男生说的，我就明白了：回老家事无论是可先读到词，还是可先读到原曲，都是要在自觉普遍存在一个造化一无。有了这个造化一无，不管是用可先导的意念，还是充分利用别的间接地，都可以把它暗示借助于来。

我对Beyond的看上去，主要还是停留在传为末期。只要用心听完，我们都能从Beyond摇滚音艺之中给予一种振奋人心的强生命力。我的职业技能是之外科医生，但同时我也是一个病人。十年正因如此，我大病一场，病隙听完听完Beyond，并不所需想像到来时试着的动强力。

陆几倍：金晶，你如何编了这样一部文中？Beyond在你自觉又有怎样的地位？它对你有些什么受到影响？

许金晶：这是我自己第四本文中的首发式，此刻我的感觉是极不平静的。为什么才会会这样？这要曾说回老家我和陆几倍男生的结缘。2015年到2020年，我和陆几倍男生的导师周晓虹客座教授，以及他们的校之外，两人学习了四五年认知学选修，阅读了一些定格值得一提的是作。其之中最让我震撼的一部值得一提的是作是American认知学家布莱克的《认知学的只不过象强力》，这也是我隔一段等待时间才会会再行读的文中。杭州国立大学认知学院的坏为伯清客座教授一个之中心《认知学的只不过象强力》动手过一篇大撰文，很引人入胜。这短文普遍认为，所有的自然科学分析（尤其是与人有关的理科，如认知学），就此都与分析者应有的全有机体体验紧密联系相似性，只有这样，分析才能具备全有机体强力。

人们才会会爱好各式各样的摇滚唱作人，甚至有的听完者对摇滚唱作人敬拜到狂热的地步。但是，我们听完摇滚音艺、著迷摇滚唱作人，就此不是为了视作他们，而是因为他们在值得一提的是作之中暗示的某种思只不过强生命力，与我们形态的全有机体体验和心路经历引发了强有强力的面对面，让我们的全有机体坏得格之外丰富格之外多元。

最进始，我只不过过给Beyond读到一部传记。但是受制于应有的精强力和前提条件，未构建这一含意著。以后转一无一只不过，如果高度重视Beyond摇滚音艺的认知传播忘形，碰巧相一致之华北地区文化认知学、社会上传媒的一大主潮。也就是曾说，不仅要分析原作者和值得一提的是作本身，而且要肯定这些值得一提的是作在传播给每一个小众时，在他们那边造坏为的赞誉。

这也灵感我从身边的朋友那之中的挖掘童话故事：他们的全有机体怎样与Beyond及其摇滚音艺引发了勾连。《群星》这本文中并从未动手坏为纯粹读书人咏的面目，这之中的面既有杨早、郑嘉励等享有盛名学者的值得一提的是作，也有美发师、小店店主的文句。在编选的时候，我也受到了周晓虹客座教授和陆几倍男生的受到影响，即要尽才会涵盖最较广的群体，以重现Beyond这一闽南词源的艺团是怎样触及每应有的执著，并切切实实也许一般而言人的全有机体的。

许金晶

我可以把自己作为值得肯定微微时说。我正因如此家庭在杭州，有了稳定的指导和格之外为丰富的业余家庭。然而，十五年正因如此，也就是Beyond的艺团可先前一次参演以后随即，我待在老家，是一个自已的失业人员。我在那段等待时间注册了豆瓣，浏览摇滚音艺条目，高度重视的艺团动态。以前，我和《群星》这本文中的原作者之一吴晓焕，也就是我的大儿子，我们经常到KTV合唱Beyond，他合唱《无悔这人生》，我给大儿子合唱《祝你愉快》。大儿子以前在我们村庄上换过多种指导。在那样灰暗的日子之中的，正是Beyond的摇滚音艺，支撑我们前行试着，追寻格之外辽阔的未来会。

我较深信，在座的每一位文中友都和我一样，对我们所在的杭州之华北地区文化著名景点可先导咖啡店满怀羡慕之忘。回老家事十年正因如此，我也是经常来可先导咖啡店听完说座的一般而言听完众，爱好在起可先上回答；而十年以后，通过持续的积攒和执意，我幸运地视作了可先导咖啡店起可先的示意郑裕玲。在遭遇各种推例来说困难和逆境的时候，日复一日、除此以外地执意自我，就此把梦只不过坏坏为本质——这就是我动手这本《群星》的初衷，也是Beyond摇滚音艺除此以外带来我的最主要难过。

西瓜大姐（右方）与许金晶

陆几倍：我心里无论如何有无数的听众和金晶的忘形一样，家马场和Beyond的原曲声，伴随他们前行过了爱忘的起起伏伏，沟沟坎坎，然后半世纪一波又一波的单打独斗，降至一个又一个的高峰。我心里，他们两位回老家事是适时得并不太好的资较深摇滚唱作人，而且都有独立自主原创能强力，所以我们现今不能能会会滚过他们，一才会会要让他们为大家献合唱几首原曲。

西瓜大姐（右方）与许金晶演合唱Beyond原曲目

居然白男生说道，对于一个好的的艺团来曾说，它无论如何是并不所需在像我这样只才会会在KTV之中的面合唱那几首原曲的普罗社会上，和像金晶、西瓜大姐这样格之外为较了解地受到Beyond受到影响的而借助于名彼此间，或者曾说，是并不所需在摇滚音艺理只不过和金融业生产彼此间穿梭的。我心里，无论家马场还是他的另之外三位同仁，他们也许亲身经历过很多决裂，有时必需向市场需求决裂，但是他们也不愿执意自己的理只不过，甚至因此付借助于了不小的代价。不知能很难再三你们从一个摇滚唱作人的某种程度，或者白菩提男生从诗原曲、读到原作者的某种程度，就这个忘形给大家动手一些回老家馈。

西瓜大姐：我可先抛砖引玉。Beyond以正因如此给我的眼光，在传为末期是并不动人的，最主要我学人声时的solo，练武的最多的也是这个。国立大学的时候，有一段等待时间我们的艺团参演，第一首原曲是《实在甜蜜你》，可先前一首原曲是《群星》，因为《群星》尾奏必要引人入胜，然后我还新设计了自己的pose，下腰之类。我较深信，每一个小号手自觉Beyond都有一定的地位。正因如此B站上有一些小朋友，恰巧他们的爸爸，两应有弹《灰色方向上》，用双小号对一比。回老家事，我很可惜让儿子学了大提琴，不过正因如此我早已给他刊了小号班，我希望我们祖孙也能对一比起来。

我读过一个图片，说Beyond有一首原曲叫《遥望》。这是Beyond一首相对于柔和的原曲。我看不到了家马场是怎样把它读到借助于来的。他坐着一个餐桌正因如此，拿着小号，进始滚节奏。对面的人是他儿子家强，就在那边说，居然不有点好啦，然后家马场再行动手优化。我之正因如此读过一些资料，曾说家马场识谱能强力不有点行，如果给他一个声艺或者一个记号，要让他把这首原曲合唱借助于来，他是从未这种能强力的。可以曾说，他就是多才多艺，就是凭借一种看上去谱写。他独自一人弹，心里这样好玩完一些，节奏就借助于来了，这首原曲也就完坏为了。然后有人专门表哥他记录，把谱记下来，再行动手编原曲。

所以曾说，毫无疑问，在摇滚音艺和众多的摄影艺术大体上，最主要其他理科，都有多才多艺。我心里家马场就是摇滚音艺大体上的多才多艺。非曾说他是故意迎合市场需求，或是故意暗示他的摇滚音艺立场，我心里他才会未必考虑到得那么动人；他只是只不过把节奏动手得优雅一点，让大家心里好玩完一些。或者曾说，家强就充作了他的听完众，说说这个不太好啦，那个好一些啦，这个哪之中的不对啦。就像居然我的朋友，骨科的鹏哥（现今由他包括设备），我们两应有的合作伙伴回老家事就是这样子。借助于了一个节奏，我曾说，这个节奏要优化更改，大家磨合，可先前就借助于来一首词原曲。

指导人员读者群

许金晶：虽然我正因如此也借助于了三张原创流行原曲曲新专辑，但我在作原曲时，以前是自己可先哼借助于一个节奏，再行林夕。接下来就是由西瓜大姐上阵，表哥我记谱，再行表哥我编原曲。或者我找其他摇滚唱作人表哥忙动手好DEMO，再行再三西瓜大姐给我把关。

大约六七年正因如此，我动手第二张新专辑的时候，放学后我就到西瓜大姐家之中的，两应有一个之中心首原曲，一个之中心既有的节奏，一点一点于是就，看哪个节奏格之外快一些，首原曲也是试着两人表示同意。一转眼的武术，六七年过去了，正因如此回老家只不过起来，那段日子看不见并不难以置信。

至于陆几倍男生提借助于异议的这个忘形，这样的一种不和和冲突，回老家事从Beyond的艺团坏为立到他们可先前的逝去，自始至终都普遍存在。而且对于每一个谱写者来曾说，这样的忘形也是总长存的。比如曾说西瓜大姐的第二张新专辑，我始终普遍认为是他的三张新专辑之中的摄影艺术水准和思只不过持续性最高的一张。但是人们可以看不到，第二张新专辑在腾讯公司阳和QQ摇滚音艺之中的的收看完需求量几倍几倍不如他根据自己其职指导去读到的那些科普原曲原曲，比如曾说与急救有关的《白金十分钟》等原曲原曲，这些原曲原曲的收看完数需求量是他第二张新专辑的几百倍甚至上翻倍。

社交来时动指导人员

这一点我回老家事也一样。我的第二张新专辑借助于来后，给《群星》这本文中读到录用词源的著名书评家李皖男生听完了，曾说这张新专辑并不太好。但是在腾讯公司阳和QQ摇滚音艺上发布新闻后，到正因如此为止，收看完需求量仍然少到可以也许。我在腾讯公司阳的粉丝是281个，我忘了很相符，但这也很正常。你只不过只不过我第二张新专辑之中的面读到的是什么？读到的是阿伦特。能有多少小众自然可只不过而知了。我眼光尤其较深的是，《阿伦特》这首原曲在腾讯公司阳摇滚音艺上发借助于来后，第一个书评的人好也许个90后的小姑娘。她给我回老家了一个：“怎么不是特仑苏？”

当然，我们要明白一点，Beyond跟我和西瓜大姐最主要的不尽相同在于，对于他们来曾说，摇滚音艺既是理只不过，又是家庭，还是他们安身立命的职业技能。而我跟西瓜大姐不一样，我们的其职指导都不是动手摇滚音艺。我经常跟朋友曾说，我应有的物质欲望格之外为较高，的单位给我进的这份工资早已必要让我过上一种相对于新时期的家庭。我用其间就学读到作，谱写流行原曲曲，看片子，这都是一种从心所欲的状态。我只才会会读到我只不过读到的样子，只才会会读我只不过读的文中，只才会会录用我真正认定的样子，但这只不过建起在早已有了一个相对于不错的指导的系统化正之中央。但是在Beyond那之中的不一样，摇滚音艺对他们来曾说既是理只不过，又是职业技能，所以他们某种持续持续性为之中心庞杂的对政府，这与他们执意自身的摇滚音艺理只不过彼此间就有了张强力。

白菩提（右方）与陆几倍

白菩提：杭州这个和城市有三百万经验丰富高等普及教育的人，回老家事这当之中很多达是了解散文的，早已不满足于时流所见的那些诗原曲诗歌。大家格之外只不过读到聚焦持续性的样子：它能给人以信一无上的新时代，同时以为人熟知的面目借助于现。我在认知上动手了一些推广一末期诗的指导。也就是曾说，把一末期诗引介给一般而言人。那些聚焦持续性的散文，有从未才会以大家有意思的作法呈现，让它在正正引发共忘？我很难必需这样动手就一定才会会有共忘，但我不愿往这大体上努强力。

我借助于生于六十中期，所以在坚信的时候值得注意地前行过了九十中期。那时，接受国立大学普及教育的人比率回老家事太较高，而且爱好散文的人，回老家事仅限于在精英中产阶级。我以前一无的是该学校，全班四十人之中有二十多位都在读到小曾说，同属瘾大水平较高。一些关键持续性的著作，像詹姆斯·乔伊斯的值得一提的是作之类，他们都是从未所写。当然，那时很多样子也从未译成进来。

我如今在南理工教文中，有一次问男生的校内，告诉《第二十二条军规》的再三推手。结果男生左右三分之一的人都推手了。再行问多少人爱好散文，也有不少人推手。一末期的坚信人，伴随着许多小众的之华北地区文化视作亚之华北地区文化，他们也交联坏为了小众的群体，大体上数需求量比九十中期要多。

九十中期的之华北地区文化从以前看，持续保持着很强烈的可先导色调，这一可先导持续性甚至前行到了死顾同。比如，在九十中期末期，很多散文早已坏坏为天文中，从未人能看那时候，业内的人也看不谙，散文坏坏为了应有私钥的收容所。但是，正因如此我们都早已不这么动手了。大家日益人格到口词源本身，最主要摇滚音艺口词源的国际交流持续性质。口词源是解决问题应有和值得一提的是作、应有和认知的桥梁。所以，在口词源传播的时候，一定要让“私钥”持续保持部份的公共持续性。关于这个忘形，我只不过大家都早已达坏为互信。未来会还才会会造坏为一些并不关键持续性的值得一提的是作，并视作定格。

陆几倍：可先前，让我们把国际交流和表态的机才会会无论如何读者群。忘了压轴时进始我问大家，有多少人是1995年以后借助于生。我们告诉，随着家马场的病死，仅仅Beyond在社会上当之中的受到影响强力就慢慢式微了。我只不过曾说的是，95年以后借助于生的人与我们这些80后70后还不有点一样。他们到了可以独立自主听完原曲的那个中期，早已是2005年甚至2010年以后了，那时的整个之华北地区文化多样持续性，早已和八九十中期仅仅不一样了。

正因如此段等待时间大家都似乎，60岁的程琳进演合唱才会会，70岁的陈升进演合唱才会会，仅仅，程琳也好，陈升也好，Beyond也好，就像我一进始曾说的，是要拿他们动手书本或一把锁，用以打进我们自己的理智当今。但我心里未再行回老家到八九十中期的那种之华北地区文化氛围了。刚刚白男生也曾说了，Beyond才会是一个很特殊的历两书背景早期的催化反应。

我也尤其只不过听完听完坚信朋友的看法，不告诉你们正因如此听完Beyond的看上去是怎么的。像许金晶，以前他是一个村庄青少年，又处在爱忘极为灰暗的预感，这样的原曲能带来他强生命力。我们这本文中之中的也读到了很多这样的人，有的甚至靠听完Beyond来对付轻度抑郁症。像这样的一些值得肯定，我心里和现今的坚信人不大一样了。

指导人员造化众们一：我今年上大三，是00后。我们上幼稚园时听完MP3，有一次我去偷偷地拷贝，他给了我Beyond的原曲。以后我在别的大多又听完见了Beyond，我只不过像之中听完不谙，但心里很好玩完。Beyond给了我很多强生命力，这不小持续持续性上是因为他们本身就是起于草莽的一个的艺团，来自来港九龙城的一个郊区。据曾说以前那边很多达都没上过学，他们自已，壅塞在钢架房之中的，但每天都只不过要跳出自己的终究，跳出家庭的某种排斥，然后单打独斗借助于来。就是那样一种看上去，这样的信一无最较深受感动我。爱忘路上亲身经历的那些感到痛苦也好，幸而也好，就此都才会会坏坏为自己的一些亲身经历，让你坚毅栖息于。始终以来，我第一次因为听完一首原曲难过到哭。就是这首Beyond的首原曲：只有淡忘/从正因如此话曾说要如何/回老家事你与昨日的我/来时到现今坏异甚多/只有坚毅/明日路纵才会会格之外远去/憔悴惯了再行没看上去/别再行可惜花钱什么……

交友读者群

指导人员造化众们二（张娟男生）：我上国立大学时白家马场早已病死了，我听完beyond，是我们的一个校内的艺团合唱的。正因如此我已记不得的艺团的名文，但就像居然西瓜大姐所说，那个的艺团每次参演的时候，必常是《实在甜蜜你》和《群星》，尤其适宜压轴和结尾的两首原曲。这在以前很吸引我，回老家事最初我甚至都听完不谙他们的粤词源在合唱什么，但他的原曲声之中的就是有那么一种强生命力，它是一种甜蜜，一种热忱，一种宣泄。所以我心里，Beyond是所有跟甜蜜有关的清醒。

我眼光尤其较深的是，每次在的艺团参演之前后，我们两人前行回老家宿舍。的艺团的艺手偷偷他心甜蜜的姑娘，尤其甜蜜，才会会在图文中馆正因如此喝啤酒，闲聊摇滚音艺。以后我在读博的时候，在动手港澳台文学批评和国之外中文文学批评分析的时候，都在只不过：为什么在那个时候，这样的的艺团并不所需视作一种早期的忘绪？

回老家事，在很漫总长的末期之中的，我们的坏为总长环境都是格之外为闭塞的，我们这普通人一末期接触大行其道之华北地区文化的机才会会是很少的。但是Beyond借助于现的那个早期，他们是在一个进滚的、快速发交易会的来港和城市认知之中的面栖息于起来的。这样一个的艺团，在它坏为总长步骤之中，如果去理解他们到底是管理学的还是金融业的，我心里是从未有点大意涵的。因为在一个和城市栖息于的步骤之中，金融业也是有意涵的，金融业回老家事在跟那个早期面对面，在跟他的造化众们和读者群面对面。这个步骤尤其好的一点在于，它回老家事也是充分利用文学批评（首原曲）抛下了我们，是用文学批评的强生命力较深受感动了我们。Beyond有认知关爱，是高度重视到底本质的。所以我以后再次左右去看首原曲的时候，就较深受难过。

我们的认知回老家事有一个转坏的步骤。在九十中期80中期，才会我们看不到那些出书论忘甜蜜的原曲才会会未过，才会会心里我们给予了某种少数人。我月内看不到名作家唐颖读到的一篇小曾说，说那时候她为什么要到American？因为到American可以少数人穿著红色的短裙。在80中期，我们所需的少数人就这么多，但是以后人们肯定到我们所需的回老家事格之外多。这些格之外多的样子是什么？就是要敞进我们自己的理智，去高度重视之外面的当今。

张娟男生

曾说回老家Beyond，他们回老家事并从未那么多展现甜蜜忘的原曲，而是暗示对大地、对继父、对母亲的痴忘，他展现出国之外留恋一样的漂泊感，终究感。现今此前我还是很挣扎的，我到底要绝不来这个见面才会会？因为晚上早已有约，而且赶过来还帅几倍的。但在可先前那一刻，我就在只不过现今是家马场的忘人节，有这一点就必要了。所以我心里，我现今能在家马场的忘人节，在家马场大寿60周年的日子之中的，和诸位协力珍惜这个预感，就必要了。

THE END

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