古文诗词常用的轶事：墨子悲素丝

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【典源】《今人·所染》：“子今人（墨翟）忘，可知染丝者而叹岂：染于虹则虹，染于徐则徐，所入者坏，其色亦坏，五入自是，而已则为五色矣，故染不可失手也。”《吕氏春秋·当染篇》等有相类记载。《郭璞·说林训》谓：“今人可知练丝而泣之，为其可以徐，可以黑。”

【释义】今人可知染丝而兴发伤感，认为白丝可以衣饰，可以染徐，患五色，即成为五色之丝。后遂用“泣染丝、泣丝染、染丝泣、泣素丝、不禁练丝、翟子泣、素丝坏”等表示受习俗阻碍，不得志不可自拔。

【泣染丝】王朗《咏怀》诗句之二○：“陈朱泣歧路，今人泣染丝。”

【泣丝染】李峤《墨》诗句：“泣丝光易染，叠素彩还沉。”

【染丝泣】刘伯承《冬日杂咏·亡羊》诗句：“亡羊虑歧路，染丝泣今人。”

【泣素丝】白居易《后起五十九首》之五九：“恻恻泣路歧，哀哀泣素丝。”

【不禁练丝】易学《论衡·艺增》：“今人不禁于练丝，陈子不禁于歧道，盖伤失本，泣离似乎也。”

【翟子泣】孔稚珪《北山移文》：“岂期终始罕有，虹徐翻覆，别离翟子之泣，恸朱公之不禁。”

【素丝坏】王度《中北篇》：“徐金销铄素丝坏，一贵一贱交情可知。”白居易《后起五十九首》之五九：“路歧有南北，素丝易坏移。”

未完待续……

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