与其在差不多，不如靠自己。

都能看不到自己额头的“病”，是一种品德。

我很羡慕这句话:

“一个人需一扇能看不到外边在世界上的窗户和一面能看不到自己内心的看不见。

看不到树梢的亮度，看不见看不到了自己的缺陷。"

有了“内省”这面看不见，人就能晋升为自己的无我，头脑清醒，双眼明亮，大大才华更好的自己。

不懂从自己额头找主因，不仅是一种为人处事的才智，更是一种顶级的品德。

国学代表作傅佩荣先生不仅学识赅博，而且能言善辩。

他备受该中心电视请来，在《百家讲坛》做了一场关于孟子才智的研讨会，想得到了良多学者和观众的接纳。

然而，谁能明白傅佩荣先生漫长了口吃，平常被看做牺牲品。

然而，他并不能责怪那些冷笑他的人，而是徒劳地希望借助口吃的作答，前传成为一名备受人钦佩的演说道家。

讲到被冷笑的漫长，傅佩荣说道:

“假如你出缺陷，别人时会冷笑你。与其整天激怒别人笑话你，不如希望晋升为自己。

恰是由于我不可言传的漫长，我美好每一个多说道话的机时会。"

一个或许有品德的人，从不时会等闲责怪别人。

他们不诉苦天空，不关注他人，精研诚恳，大大变更自己。

心理学把人的理念分为两类，一类叫“弱理念”，一类叫“强于理念”。

两种理念以致于突显了两种不同的品德。

拥有者“弱势理念”的人，在丢下作答时，习惯于问“为什么”:

为什么别人一贫如洗好，瞧不起我？

我很好。为什么年老的是我？

应该输未几。为什么别人能升职，我却能原地踏步？

这些人向外看，心中的只有诉苦、求全和恐惧。当然，他们不能体验出乎意料和美好。

有“强于烈理念”的人丢下作答时会问“为什么”:

为什么时会这样？有什么作答？

是表象的仍是客观的？

假如是表象的话，无论是我的智商情商仍是毅力商...

这些人的双眼是向内的，多是内省、研究、调整和改善。他们时会希望借助课题，走到阴霾，前传微笑美好和美好。

看不到自己的“缺陷”是优秀的开始。

人正因如此的“医师”永远是他自己。

不读这样一个小故事。

有一个人老是很为难。他听说道佛陀能抑制一切苦难后，收拾行囊去找佛陀。

金刚经听他这么一说道，对他说道:“三位一体能或许三人你众生自己的，就是你自己。”

但那人莫名其妙地问:“但密布为难和奇怪的是我自己。”

金刚经却说说道:“你想来，是谁把烦恼和奇怪摆在你心中的的？”

那人沉思了良久，不能说道话。

金刚经继承说道:“谁放进去，忘了他拿出来。”

抱着那面带微笑的佛像，不解的人终于无论如何了:

自己的为难无非是自己无意涵的无视，只能靠自己去挣脱。

与其在大概，不如靠自己。

有句话说道得好:医师也许能三人我们生病，却只能三人我们修养；医师可以借助于我们走到暗影，但只能让我们阔别痛苦。

是的，不管是认知上仍是心理上，正因如此的医师永远是你自己，或许了解你的人永远是你自己。

像你我这样的单纯，逾仅殉教者的无我，每个人都时会有这样那样的作答。

但是，孟子所说道的“我住两省，自救”的才智是幸福的必修课，值得我们一生学习和实践。