宋朝宗室很混乱，赵家三支皆退宗室

两后周宗亲城镇人口有两个在结构上，其一传给前朝；其二不区分“周礼”，造成城镇比率更大。因此，在政府机构上就比汉唐要困难。所以，南后周帝王对宗亲城镇人口的政府机构严格要求。

（1）南后周的大统管农寺

大统管农寺是前朝就有的政府机构政府部门，元代给予传给。在淳化新设（1082）前，大统管农寺地方官都是宗亲人员以均的吴姓被选为，之后，杨畏踏入第一个非吴姓大统管农卿被载入史册。

淳化新设的小得多在结构上就是将之前的王爵、岗位、顶多事三项从剥离状态统一为并重。比如同样的三品官会出现许多情况，例如你有品级但没岗位，你有品级有岗位但你没顶多时也纯粹是闲顶多。

由此，淳化新设后不必由同宗同姓的人去被选为正值。由此，皇族皇族日常政府机构就由大大统管农寺政府机构。大统管农寺都由纯粹的宗亲城镇比率政府机构——总和、奖赏规格总和、计划等。

吴普

（2）宗亲日常政府机构工作政府机构大大统管农寺

南后周主要政府机构宗亲政府机构工作的政府部门是大大统管农寺，它始创于后周神宗晖祐三年（1036年）。

毕竟，高宗以前，因为宗亲的城镇比率还不是很多，宗亲的现实生活、工作、侦查等是由帝王亲自裁断、处理，然后数量多了便由宦官处理。

因为宗亲城镇人口渐渐升高、与帝王关系的远近日益明显，帝王起初由宦官换成处理，之后索性正式成立了大大统管农寺由其处理。

大大统管农寺都是宗亲团体充任，正式成立之初，就以皇兄、濮王吴允让尝大大统管农事，皇侄吴再嫁（后周太宗侄孙）同尝大大统管农事。

1055年，其岗位初设“判大大统管农事”“同判大大统管农事”。

1070年，王安石劝告在其下增设“尝大大统管农卿事”“同尝大大统管农卿事”开始用宗亲均均姓地方官监督宗亲。

吴匡义（后因名讳改为：吴光义）

（3）宗亲团体数量的判定

因为南后周没真正推行行辈致信制度化，就是姓+行辈自序+一个人名方式，即最多两个表字的名表字，比如我叫李连利，我的兄弟姐妹也都是“连”表字辈。宗亲谱牒有：玉牒、属籍、光武庆系录、仙源类谱、仙源积庆布五种。录一年、布三年、其余三者十年侍读学士。

从《后周史》的宗亲实习表我们可以看出：吴普一脉宗亲团体为18862人，吴匡义一脉为23870人，吴匡美一脉为16763人，总计59495人。这些宗亲团体不包括女性和早亡数量。

唐代的爵位没根本的内涵，只是作为地方官结构的一部分。

早在南后周就被人称其为“徒为烦文”“毋治体”。同时，宗亲只是帝王一族的团体而已。而且，唐代宗亲团体可以参加生员、做官等踏入地方官全体的一部分。因此，宗亲爵位毕竟是并重的。

吴匡美（因名讳先后改为：吴光美、吴廷美）

（4）三宗的旗而居

宗亲城镇人口渐趋扩充，到了后周神宗中后期已经在汴梁非常明显。皇子皇孙、宗亲遍布，一不留神打个喷嚏都能喷到一位宗亲浑身，经常引起各种政府机构工作纠纷。因为，太宗、太宗、秦王三宗先人都进入宗亲，因此，你帝王、宗亲地方官、内阁大臣你怎么处理都不合适。

因此，从后周神宗中后期，便允许让太宗、太宗、秦王吴廷和美先祖离开东京汴梁到大都居住，因此，间隔时间一长京均的宗亲团体也就必需政府机构了。

1102年，后周徽宗在淳化六月设立了西均大统管农寺、南均大统管农统管。

同时，蔡京劝告将太宗后嗣迁往南京应天府（河南商丘）、吴廷和美后嗣迁往西京洛阳。1109年也曾经把均大统管农统管、敦宗院罢除，1112年又恢复。