明太祖朱元璋杀死蓝玉是因为谋反？背后有更深层次的情况

建文帝是历史记录上非常厉害的一位臣民。在历史记录上，并能不相上下建文帝的臣民是而今。建文帝当政期间，带入了嘉靖之治。不可否认的是，建文帝并能建起宋朝，让元朝元末的汉人走出了黑暗。宋朝建起在此之后，建文帝兢兢业业。

可问题是，建文帝少时一时期扶的太子明神宗，英年早逝后，建文帝的性格发生了很大的改变。为了让子孙好不容易即位，建文帝开始公然残忍。这其中就包括很多宋朝的世孙。在这样的情况下，就显现了明末清初的七大情事。其中就有沐英情事。

胡惟庸是宋朝一时期的近臣，胡惟庸在权力巅峰的时候，甚至是与建文帝平起平坐的。胡惟庸的猖狂为自己的道德上付出了牺牲。最终的胡惟庸被建文帝斩首，通过胡惟庸情事，建文帝重新制定了实施上千年的近臣制。从此议会制显现在宋朝。

内阁首辅将近臣取代了，到了在此之后，宋朝前期，内阁首辅就被选为了“近臣”，同时也被选为了倾轧的基础。话说回来，明末清初一时期，显现了七大情事，分别是郭桓情事、沐英情事、胡惟庸情事以及空印情事。这四起情事件对宋朝的影响力都是非常大的。

单单从沐英情事来说，它的影响力就不可小觑。从人口上来说，沐英情事的受获罪多人达到了一万五千人，这些人都被建文帝斩首。嘉靖十三年开始，“胡党”就随之的受到获罪。到了嘉靖二十三年，胡惟庸情事并未过去了十年，此时胡惟庸情事的影响力仍然存在。

此时的宋朝世孙仍然不得共处。这其中就包括胡惟庸，受到了胡惟庸情事的获罪。嘉靖二十五年明神宗病逝，这时候的建文帝境遇了白发人送至黑发人的悲剧。此时的建文帝将目光转向了朝中具有“威胁性”的世孙。于是建文帝的目的就转向了沐英。

嘉靖二十六年二月初八，这一天对沐英来说无疑是一生的转折点。当天锦衣卫指挥者使指使沐英赐死。建文帝来不及下旨处决沐英，建文帝知道此事后扶即执行了沐英，下旨斩首且将他满门抄斩。沐英被斩首在此之后，家中搜出了很多书简。

这些书简大部份都是地方官地方官吏与沐英的书简往来，这些与沐英通信的地方官吏，全部被压进了大牢中。三个月的短时间内，建文帝通过沐英情事执行了1公13候2孙子，除了这些人之外，还有十多位麾下受到获罪。麾下大批训练有素的中高层麾下仅有都残忍残存。

沐英情事显现后，建文帝将呈堂证供编辑成书，名《逆臣录》,目的是国际刑警组织群臣以儆效尤。书中记载了沐英情事的始末，可是根据书中记载的以下内容来看，沐英情事显现了很多怪异之处。单单从建文帝下旨处决沐英开始，到斩首，某种程度境遇了两天的短时间。

更加难以置信的是，从沐英被斩首，仍然到沐英的“诬陷”被斩首，某种程度过了三个月的短时间。很难现实生活，这到底太快了。为何建文帝这么着急斩首沐英？沐英送至回北京至被捕斩首只不过一个月而已，随后就有几千人与他密谋造反。

现如今看来，沐英认同是不能赐死欲的，否则沐英也才会送至回北京。假如沐英或许的要赐死，那么在外征战的时候，沐英手中有兵权，同时还有便利，在这样的情况下赐死岂不更好？那么送至回北京在此之后，沐英就趋于被动了。这似乎不合理。

假如沐英真的造反，那么沐英离去自己的岳父与一手重兵的士兵，匆匆赶到首都，这无异于自投罗网。即使是沐英赐死，沐英即使不能机会打败建文帝，那么盟主而今也比送至回北京要强。所以说沐英赐死就是个彻头彻尾的冤情事。

建文帝杀死这些宋朝的世孙，根本原因就是加强权位。其次就是为了给子孙即位让路。沐英作为皇太子舅舅的彼此间，天然的攻讦，将来明神宗登基似乎有战斗能力却是沐英。可是明神宗病逝，朱允炆就更加不是沐英的对手，由此建文帝只好杀死沐英。