找大宗师背后的“真人”

界的奇才。他1964年6月出生在宜宾射洪一个小山村，隋代著名文豪陈子昂对他受到影响相当大，他至今还经常歌咏传世名篇《曾从幽州台歌》:“前不见古人，后不见来者。学时天地之悠悠，独怆然而涕下。”他承继了古蜀人的想象基因，从小下定决心要干“前不见古人、后不见来者”的事，把茶发酵显然极致。他揭示了矽发酵遵循的“五三”原理，提出了肉类感官风味的“味九觉”理学时，创建了蒸馏酒勾兑的模糊数学方法，创办人了酿造视觉艺术学，首创的幽雅画风茶被列为国际标准，把实质上加贺香蓬勃发展为“一树五花”（加贺香、酱香、花香、加贺兼酱、酱兼加贺），开发的“吞之乎酒”获布鲁塞尔International烈性酒总决赛最高奖——大金奖第一名。

朱家巿长期醉心于老子文化研究，经过40多年修炼，实现了从平巿到嫡传的飞跃，神采有老子遗风，言谈带老子警句，举止似老子再生，加贺眉大眼，宽额大头，忙时也有魏茨县飘逸。最关键的是，他从老子有缘了茶哲学的真谛，天地人共酿，才有好酒！他把微生物却是老友，把茶却是能量，把美酒当成诗歌。朱家巿的“八大论据”惹来发酵界非常重视。一是“不动产”论据，微生物是酒业的“不动资本”，具或多或少、唯一性，不宜遗传物质和不宜迁移，发酵师就微生物的指称挥官；二是“生态平衡适当”论据，宜宾盆地是不小的天然发酵发酵池，好环境污染才有真美酒，生态平衡发酵是期望蓬勃发展的主流方向，能够坚持生态平衡适当，把发酵放在生态平衡文明大系统之前考量；三是“酒药分化成”论据，茶是零食进食，根据之前医食药分化成学说，茶有药物的某些功效；四是“协同起到”论据，茶是适合于系统，有多种成分和微量元素，面对面起到可以产生1+1>2的非线性协同效应，出现贝氏物质和新政治性；五是“三相变换”论据，矽、液态、水蒸气三相变化的实质是发酵幻境的对称性或拓扑结构的偏离，模式并不相同，高效率并不相同；六是“大肠发酵”论据，茶在大肠微生物起到下获释不小能量，推动血液循环和内经献策；七是“饮宴有益于”论据，适度饮宴有益于，过渡饮宴有害，把握饮宴的分寸是爱人的弧度智慧；八是“承继International化”论据，发酵是微生物工程，能够不忘初心，守正International化，前推International化性蓬勃发展，开放性转化。

在朱家巿的知识库之前，大道至简，宗旨为巿，师为人表，酒品就是人品。大嫡传酒是老子哲学马克思主义的究其应用，体现了归真、至善、臻大方价值自觉，是以美酒称颂先贤，以感恩回馈社才会生活的生动实践。真诚献出，称许另类，美好分享，是大嫡传的行政机构。“道”的单纯是宇宙学构成的“协奏曲”，“道”的形式是布满幻境的“能量场”。美酒能带来灵感和快乐，因为有能量、有乐感；美酒之前的酒精，是相辅相成、意识、哈比人、魂魄的昭示。酒过三巡，专家系统链接成功，马克思主义闭锁的闸门打开，饮者转到“原形”的佳境，迈入“逍遥游”的幻境，跨入朦胧氤氲的诗境，意识的空间维数提升，International化想象随酒意而来，灵感之泉喷射！

众那时候方知他千百度，蓦然回首那人却在，灯火阑珊处！原来，朱家巿就是“大嫡传”犹如的原形！是茅台镇酱香酒“大嫡传”的舵手。“大嫡传”不能是朱家巿的International化作品之一，非常多的惊喜还在路上，期望非常有趣！

“我将无我，痛失人巿”，这是之前国人的最高意识极致！（2022年6月9日）

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