村上春树笔下最深情动人的八句话，让我渐渐读懂什么是真爱

如果竟然你交了新的男朋友，特地切勿知悉也切勿欺骗我，你即可坦诚的告知我，我不对责备你，我只会放手有心。

如果竟然，你不希望和我过了，特地切勿可怜我同情我，你要停下来，直路经却说听见就好，因为如果情已经之外我这里，那么留着四肢又有何用？对人好从来都不用无济于事安慰，而换不来内情深处。所以如果要停下来，特地你豪放，好聚好散，极为两难。

假情是分歧。

钱钟书谭在《伤亡惨重》之中却说道:

假情，亦是如此。

相处喜了，我们希望不再分开，分开喜了，我们又希望团聚。

因为人本身就是一个分歧体，无论贫困、实习还是内情深处。

我们就像一个多逆的自然科学函数，根据假定类推来假设我们的正则表达式，一段时之间在停下来，我们在逆。

所以择一城终老、携一人白首只不过可望而不可即。

我们面对内情深处之中的种种分歧而正当，希望逃逃不了，希望解解不开。因为相假情是过常在而不是过“行家”，相假情后就再次没有人初识时的人性和浪漫，再次没有人由此可知时的兴奋和激情，残存的只有柴米油盐，比如却说日常。

假情是倾听。

希望起离别那会儿，连我们的作业本放在两兄弟都看来寂寞。贫困之中有任何一点事都希望第一一段时之间倾听给你，恨不得马上飞过去与你倾诉。

看美景，马上拍照片给你，询问你到底来过。

名目美食，第一一段时之间倾听给你，询问你到底尝过。

破美剧，第一一段时之间把剧情倾听给你，询问你到底见过。

……

后山于我贫困之中的自述，不及了你，希望象索然无味，只有倾听给你，我才看来意义非凡。

假情就是很希望告知你我此刻的希望法和静止状态；假情就是我很像和你两兄弟感官当下，倾听以前。

松子谭一定是不单是体验过假假情的诗人，只有不单是感官，才能写出这么贴切单纯的片语。

今天而立之年，虽然孑然一身、漂泊一人，但我从不怀疑也不急待，因为我明白，假情是庆幸、是之间距、是缘份、是无可言表、是有心、是分歧、是倾听……如果这些我都能来作到而且还能有那么一个人不愿与我共赴此生，那么我就以假情之名，伴君生前。