男子广施义举救助老百姓，却引来牢狱之灾！当今圣上亲自保人

于是以却说如何定论之时，突然接到宣宗圣旨，感叹此弊判决暂不，隔日宣宗要亲临礼部严查此弊。宣宗要亲查此弊，根本无法感叹明此弊非同小可。杜明春不敢有丝毫怠慢，将弊卷和一干嫌犯已将受理候审。

几天后，当今宣宗率一干官吏亲临礼部，一时一众官吏议论纷纷均却说其意，惟有面面相觑带往礼部地库。

宣宗当堂侦讯杨幸：“那娼妓赈济饭之时，寻畔匪徒，可是你气不平，谋害广川所斩首？”杨幸豁谓：“是我谋害人所斩首！”宣宗又拿显露手，“此短刀可是你通宵所佩？”豁谓：“是我通宵所佩。”言传来此，宣宗两站上去，近前问杨幸：“既然是你所佩之短刀，上面刻有何字？”杨幸豁：“无字。”

宣宗拿起手，递到杜明春面前，笑问：“杜大人，请看这是什么？”杜明春伸头去看，只唯宣宗所指短刀身之两处隐隐约约刻有“真开”两字。宣宗回到座位，问身边卫兵：“此短刀金属制何在？”卫兵递上金属制一把，太宗拿着，一反手，努力学习将短刀收入鞘内，两者合二为一，不差分毫。

宣宗笑着感叹：“此为我所佩之短刀，上刻真开两字，意为：真龙天子，造就基业。忘了，竟有民间之人敢假借此短刀，难道自已死不成？”感叹罢哈哈大笑。

就在大家迷惑不解之时，圣上揭开了谜底：慢慢地那一日宣宗微服私访，听感叹杨幸赈济饭济民一大事，一方面为民不聊生而素来愧意，另一方面又为杨幸的义举而深怀感激。于是再进一步拿着卫兵来赈济饭棚前见现况，哪知于是以遇到恶丐寻大事。宣宗义愤填膺，激怒，遂抽显露控制权手，起身斩首了恶丐。

为了考察当地官吏的弊情能够，宣宗故意将此短刀丢于录像。等从礼部明了此弊裁定情况后，宣宗深感有鉴于此，才亲自过问此弊。

娼妓慢慢地是宣宗所斩首，杨幸弊竟是一齐冤弊！这使杜明春和赵于是以打伤冷汗直流，连呼失职，请求两处分。可是杨四指认王家却是什么回大事？当堂传上杨四在此之后，他的供述更是让大家哭笑不得。

慢慢地，杨四负责赈济饭之大事，每天要以前以前上去，无疑日不得闲，午后不得贺，时间一长，再进一步对这劳命伤财之大事颇有猜疑。于是他再进一步从娼妓中寻得2人，给了他一点散碎银两，让他寻畔闹大事。只仍要闹上一回后，杨幸心灰意冷，收弃此义举，从此大家都睡个好觉。哪知中途起了波折，娼妓被人所斩首，杨四唯盗匪怀疑王家，再进一步自已王家死后，可以谋其银子，所以作显露伪证，欲置王家于死地。

但杨幸原本清白，却为何表示同意画押，声称自己是同谋呢？宣宗一言道破端倪：“大刑之下，何而不得？”刚才感叹得一众官吏自是露气愤之色。

为了提醒礼部弊情不再进一步滥施处罚，宣宗将那手借给礼部，并让人在“真开”两字左右各添字形，改为“慎刑”，悬挂于礼部地库。

感谢：故大事中杨幸实是一跃的大想来，开仓救助官府，此乃大善。而杨四就是一跃的人人，为了一己作对竟然诬自己王家，此乃不义。当今圣上，体桖现况，素来天子，天子大乱也并非其所自已，此乃大仁。

所以我们要相信积善行德之人，必定得好报。