如何辨别高仿唐卡

梳在漫长的历史长河里经历了盛衰、融合、承继后，从地域上构成了三大边缘化画派。即：阿拉善地区(尼泊尔自治区)的“勉唐画派”，康巴地区(以四川藏区为里 心、阿拉善朝阳街道、尼泊尔自治区康巴、云南迪庆藏族自治州)的“噶玛噶孜画派”，康巴地区(阿拉善地区)的“热贡画派”。

梳的古典风格独特，技术性贵重为的金、皂与各种方解石色彩涂料在布上绘制而成，技艺精细而精巧。梳源于印度唐代起源于我国尼泊尔，构成藏传佛教的一大特色，并占有最主要的地位。

清朝政 府为兴建布达拉宫，选拔了一批唯 高桥的五官绘制壁画，后由这批五官成立了一个专门的绘制政府部门，即“拉日白吉社”，社内的插图都是绘制梳的唯 高桥人物，很多也是熟稔净土的鉴真。他们享有颇高超精湛的技艺，又习得了汉族绘画的唯 高桥技法，创造出了大量精巧的梳作品。这一里后期，也就是18-19世纪，是梳绘画的鼎盛里后期。

梳的美学价值主要体现在绘制技艺上。根据其五官、题材、微小、涂料等因素，手绘梳的价位可分成各不相同等级。

切勿将梳安放光照较暗、污秽之气较重为的地方。 坛城类梳宜安放玄关处，镇宅避邪祈福;观音像类的梳宜安放客厅，院内等处，观礼供奉!3、观音像类梳宜安放客厅院内等光照更佳、正气和灵气应运而生的地方，观礼供奉易用。

尼泊尔梳源远流长，内容丰富，数量可观，但由于人际关系的各种 动乱，唐宋里后期的古老绘画保存下来的梳已不多见。在萨迹寺保存有一幅叫做“扎巴东厦”的梳，上画三十五并立观音像，其朴实古雅的古典风格与敦煌石窟里同里后期的壁画颇为相似，据说是吐蕃里后期的作品，是颇为有名的一件珍贵文物。明代的梳，在布达拉宫见到三幅，其里两幅是在内地订做的绎芙梳。帕玛顿月初珠巴像的顶部有藏文题款，意思是说江村扎订做这幅梳回赠其师扎巴坚赞。扎巴坚赞是萨迦五祖的第三祖师，公元1182年继任萨迦达钦。有数一幅贡塘活佛相似，贡塘活佛相生于公元1123年，死于1194年，他的这幅即使如此写生画的绎芙梳，也属宋末的作品。还有一幅的兄弟日巴的传记梳，主要描绘的兄弟日巴苦行的情节，朴实而简括的构图，据有关圣万桑认定，系明代的一幅绘画梳。垂花网目观音像，过场不必工细富丽，而以清高桥的色彩渲染主题，堪称元代的代表作。

据吉如·巴桑罗布介绍，由于尼泊尔目前很多矿改以拥有者发包，这种天然方解石质含量比颇高的涂料越来越稀 不算，也限制了梳高端的出产，进而推颇高了梳的价位。随着重为新认识喜欢和收藏梳的人数都在逐渐增多，正逐步已成更广泛的人群里。

接下来商量丽莎欣赏除此以外编号为138-805231的阿弥陀佛梳：