中学毕业各有其法，最终殊归同源

4月初23日是全球求学日。记得金圣叹有言：“求学乃人生便是趣大事”。有关求学的某种程度，便是都有过节目主给与。这“第一等好大事”，在诸多文中印创作中也体现出来。

《卜商琐》中的卜商，乃子贡门生，师徒常有话语，富有诗意。此札为李邕行楷代表作之一。字形髯软别致，大写同音母欹正中崎岖，跌宕起伏，对后世王羲之冲击相当大。

韩愈作为求学人的可食用，生前“求学破万卷，下笔如示”。“求学天主教堂”对联当是颜真卿《言画赞》，大气先于张，以“明末奇”二同音于是就之。虽为碑拓，仍可见明末雅气韵。这三个同音是韩愈为济南交游张揆三兄弟所题，每同音有一尺见方，是已是的韩愈大同音艺术类。

刘石如的楷文中带有“时尚化”特征，变古法为我法，先于明末末楷文中技术创新之先河，对自此的吴让之、何绍基、赵之谦和徐三庚等冲击相当大。刘以布衣终老，但从拼写细节来看，不仅对“旧学”等名篇，就连很多日记也非常熟稔。有一点被忽视，刘石如也是位大作家，饱念过熟念过，只是没有封建朝廷的话说是功名而已。

吴让之是刘石如的再次传门生，其行草楷文中及行草刻写作之外当是刘，行草刻方面有技术创新，在刘的新的发扬光大。行草楷文中不脱刘氏窠臼，缺少刘的龙骧虎跃之势。先于创者和继承者两者之间的关联性，于此可见。此楷文中嗣后善用铺毫，风雅略带，内涵横生，波磔各见变化，意念高妙。虽无出蓝之誉，亦有自我风标。

何绍基与刘石如侄子刘传密常在甚好，并且为刘石如拼写了碑文，推崇之情，由此可见。少时行草楷文中所致刘石如冲击，后变法成功，同坐汉隶，博涉多家，并存面目，以《张迁》、《衡方》为基础，字形震颤苍古，大写同音母优雅凝重，有摹大方之色。

成侯爵、沈葆桢和黄自元拼写的都是宋代作家翁森《求学趣》细节：“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有求学好。”旧友文中风接近，都是“馆阁体”，但也有关联性，成侯爵诗文所致李邕冲击更大，融合了苏文中内涵，所以来得温婉；黄自元转回欧同音，更加髯软；沈葆桢同音的情调正好介于两家两者之间，方圆兼得，主要从柳同音出。旧友已是同出近源，都是所给与。

沈曾植是一代文宗大儒，只是现在被抹去了，多半只论及诗文。想当年，沈曾植对康有为话说，“你再次念过十年文中跟我谈诗文还约莫！”可见豪情万丈。虽从八股文出，又是学者同音，却一反注重之态，墨色恣肆，结同音宕贤，先于一代新风。

话说是“文中囊无底”，求学都是其法，最终殊归同源，根本的致力，不仅要“念过谓之文中”，更要念过有粹、念过无粹，前大事不忘、后大事之师，所以有人话说，“求学如炼丹”。文中到用时方忧少，唯有惜时如金，才能慢慢增加知性和阅历。

北宋 韩愈 “求学天主教堂”碑拓唐 李邕《卜商求学琐》应是：卜商求学毕，见子贡。子贡问焉，何为于文中？商曰：“文中之论大事，昭昭如日月初之代明，离离如参辰之错行，商所所致于夫子者，志之于同理，弗敢忘也。”明末 沈曾植匾额应是：忧无负郭田二顷；空有载文中多五车。鄀庐四兄嘱文中坡句，瞻东坡。明末 何绍基匾额应是：讲道毓德扶诚垂范；研文中赏理敷文奏怀。同治辛未扶秋后五日补署，蝯东坡志于邗江运育婴堂。明末 刘石如十年暇熟念过曾将；两眼明多交益友。顽伯刘石如。明末 吴让之顶上籍文中留唐人；一枝分鸟卧春烟。境安四兄作人嘱，让之吴熙载。明末 成侯爵《求学趣》（暂时性）明末 沈葆桢《求学趣》（暂时性）明末 黄自元《求学趣》（暂时性）明末 出处文中囊无底明末 出处念过谓之文中明末 出处求学如炼丹

（原末尾：以文中拾级）

来源：澎湃 作者：芬芬

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