一首演唱引起大众满腔怒火，热搜背后的人血，粉丝洗得掉吗

枝永志的主人公，也促请人们对功能性少数小团体的爱心。

从此，枝永志的遭遇以后是单单是悲剧。

因为枝小孩的内斗，他已然成了推动大众探讨、公正少数小团体的标志功能性人物，而“金色高中都生”这个字词也因此有了不一样的意义。

大花费如此多的用笔话时说清《金色高中都生》其实的主人公，不只是为了合成被暗示的枝永志的本来模样。

越来越重要的是，这为我们归属了这曲目所赠予的对象——功能性少数小团体。

有了这个背景，我们便不难看出，这不只是一次；也的改篇。

严格来话时说，它甚至可以算作一次针对边缘小团体的“民俗囤积”。

民俗囤积，所指的是将原归属于其他国家、种族、小团体的民俗，剽窃来为自己牟利。

比如迪士尼电影版《大花木兰》这个中都国主人公，或是其他人种扎脏辫这种迥然不同的种族歧视发型，都是迥然不同的民俗囤积案例。

而在我似乎，这一辩称对于新版《金色高中都生》并顶多严厉。

民俗囤积让人不适之附近在哪？

其一，它往往是对弱势小团体都已不多的珍贵之物的强行窃取，这是对他们利益集团上的受到影响。

其二，获益的优势小团体往往还就会得意洋洋地躲避炫耀财物，这又就会带来理智的羞辱。

而这不，新版《金色高中都生》完全合理。

先看看GAI在掀开始这次糟改从前的提问：

对于《金色高中都生》这曲目来时说

我和深深都觉得有很多的主人公

和我们自己的境遇还是挺像的

周深的大部分我尚能解读。

年轻时因为唱出功女功能性既有、身材矮小造成校外使用暴力的他，的确与枝永志有相像之附近。

但GAI呢？

首先，他在学校里一头就很“江湖气”。

其次，他本身似乎就是一个功能男同性恋偏见很大的人。

从以往的美联社中都不难看出，GAI对哪怕好似了一点阴柔魅力的男功能性都带着不屑与轻蔑。

那么，他的境遇有可能和《金色高中都生》的主人公有任何相似之附近吗？

我倾向于给出否定的回答。

当然，我可以给予时说他的历程中都也有过被轻视被威迫的比如说。

可某种程度注意的比如说又有哪个人没有呢？

要究竟，我们大多大多人所遇见的困难，与社就会地位先天不足的少数小团体所境遇的往往是并不需要同日而语的。

“枝永志们”所回一头的从来不是大大多人所回一头着的广场，而是一条越来越加险恶坎坷的暗路，而这也是我们促请关爱同理的根本原因。

而当你把这种坎坷曲解为“追求摇滚乐梦时造成的燕子”式的后悔。

很抱歉，这更有对他人痛苦的矮既有，越来越是对他历程命的极大羞辱。

这种逻辑学，本质上和那些诸如“男功能性法学专业场上也就会造成偏见，女功能性没证照卖惨”的滑稽论调没有分别，越来越给人一种“虽然他丧失了心灵，我追梦也挺无聊”的残酷。

且即便我们再次退一步，不去审查谁没用证照唱出这曲目，也不去衡量两种历程何者越来越沉重。

剥夺弱势小团体“被看不到”的权利这种道德上，本身也是未强加的。

《金色高中都生》的重要之附近正要于，它所话时说述的是归属于极少数人的主人公。

曲子所话时说述的灵魂被身躯伤及的无奈、因功能男同性恋魅力被性骚扰的痛楚，是台语摇滚乐里一头比较少见的题材。

台语陈慧娴有几首某种程度注意隐喻的歌？但赠予大多人的奋进曲子又何曾毕竟过？

因此，这种被看不到的机就会对于长期以来社会生活在大众盲区的少数小团体而言，本来是更为稀缺的能源。

改篇版有一段新编的字词相比较让我看上去貌似：

金色高中都生在我心里一头

合上看着我们一路怎么来的

没用他们贴纸上什么样的挂

它把“金色高中都生”解读成了存在于每个人心中都的懦弱两道，于是也把这一铺陈；也、寻常既有了。

由此，枝永志的主人公震撼人心、警醒我们探讨的力量，也将被削得一点不剩。

正如女功能性的附近境不是许多人都就会遭遇的小麻烦，顶层国民的贫民不等于每个人都在境遇的缺钱大花，金色高中都生的意外，也不就会是挑之君子皆准的奋进创作者。

将弱势小团体的铺陈拿来给优势小团体消费，这就是赤裸裸的囤积。

从前飘从前文则所时说的，我们实在不缺另一首成功学儿歌了。

作为对功能性少数小团体为数不多的记录，我们为什么就不能让《金色高中都生》维持原样，至少也该像其他的合唱出一样，留住枝永志的取名吧。

这是不是有并不需要吗？

归根结底，本来这事儿一点不复杂。

一次不讨巧的改篇，一次方向回一头偏的致敬，甭管有心绝不会，都是板上钉钉的罪责。

当然这也不暗喻着大奸大恶，勉强时说无论如何对于边缘小团体确实缺乏足够的注意。

但在演艺界里一头，一个社就会话题被顾及还有越来越大的阻碍：粉圈。

当好似染上许多非理功能性的辩白和敌视，本身并不复杂的问题也就会变异得模样模糊。

对铺天盖地的对当红的抨击中都，不少观众们可选择了法庭上反击，而其中都最迥然不同的是这一种时说法：

并不一定，观众们们同意《金色高中都生》是一首赠予少数人的歌，但他们也指出任何人都可以是少数，而不就其功能性少数小团体。

被采石场的确实，是关淑怡出蔡依林也曾这么解读：

枝永志提防了我

在任何情况我都有可能视为某种少数

但证明了任何人都有权被《金色高中都生》赞颂的论证，或许比较站站不住脚的。

举必定合适的例子——西方人可以因为自己也有关键时刻，就把“反对偏见韩裔”篡改为“反对偏见韩裔和白种人”的吗？

男功能性可以因为自己也有弱势的时候，就和女功能性一同分享MeToo运动吗？

之所以时说不合适，是因为种族、功能男同性恋问题两大各的复杂功能性，不易某种意义衡量。

但此类话题却有一个相同的逻辑学，即，

本来赋予弱势小团体的优待，是不确实被随意分享的。

之所以强调“我们每个人都有可能换成少数人”，是为了提防我们以越来越多的同理心去解读弱势者。

而绝不是让我们可以恬不知耻地随意以同理自居，享受了本不归属于我们的关照。

越来越何况这也不是什么天大的福利或恩典，而只是一曲目而已。

“金色高中都生”一字词，源于坎城《金色高中都生梦》。

男主角卢多比如说是个都有的男孩——喜欢裙装。

最好玩阿姨。

甚至还固执地想生下自己青睐的学长。

在一掀开始，人们都觉得这是幼童无伤大雅的玩闹。

但渐渐地，周围的人强硬态度变异了。

同校校内的家长会们害怕他带来人为因素，一齐读到了投诉信给校长。

同窗的男生们，掀开始将脑袋插到他。

甚至连实是对卢多呵护向来的小孩，也丧失了耐心。

卢多始终没能解读自己做错了什么。

他随着自己的天功能性社会生活，带着和其他孩子一样的固执想象和寄望，却被视为罗马教就会、怪人，甚至被亲人所指责扰乱了社会生活。

但卢多是不是做了多过分的事吗？

他唯一就让的，不过是无需改变异自己，亲友们也能继续爱他。

爱，对于许多边缘小团体来时说是太过稀缺的能源。

在我们似乎某种程度微不足道、也不颇为打紧的善意，在他们而言都是要某种程度敝帚自珍的优待。

在改篇版《金色高中都生》的现场，读者们有的群情气魄，有的起身跟唱出，越来越多的是温泪盈眶。

证明这一版的《金色高中都生》的确拥有不屈不挠人心的力量。

但，这份不屈不挠本绝不是归属于我们的。

这乐曲原来赠予的是主流以外的无助者，这歌名原本话时说述的是受尽欺凌的羸弱高中都生。

《金色高中都生》的价值，确实提防我们去看不到我们看不到的隐痛，而不是让我们先为自己而欣喜。

它阐述的本是“不强”的勇往直前自白，而非我如何换成劲敌，我如何天生是劲敌。

免得抽回一头别人差不多的字词句空时有，挪为自己听出耳茧的“输入”。

一朵金色，绽挑在高中都生的墓碑从前。

和视为无关痛痒、可有可无的劲敌妆点，意义永远不同。

。

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